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●仏教や道教の概念も吸収した「気」の哲学

　前二世紀の前漢の時代に、儒教は国教化され、体制の思想となった。それと引き換えに、訓詁（くんこ）学が主流となり、古典に学び、注釈を施すことが盛んに行われて、柔軟な生命力を失っていった。

　儒教が思想としての生命力を再び獲得したのは、十世紀の後半から始まる宋代、「気」の哲学の時代になってからのことである。

　宋朝は、北宋と南宋を合わせれば三百年以上にわたる統一王朝で、学問や芸術のレベルは非常に高いものがあった。

　新たに興った士大夫と呼ばれる地主の階級は官僚であり、インテリでもあったが、彼らの立場を表明する哲学として、儒学はそれまでの煩雑な訓詁学に終止符を打ち、「理」と「気」によって宇宙を解説し、人間の性質をも説明することにより、新たな生命を得たのである。これが宋学である。

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